留め得ぬ命にしあれば

後紋錆髪切（アトモンサビカミキリ）虫。

せいぜい10mm程度の小さなカミキリ。フトカミキリ亜科に属すとのこと。南の市道上をせわしなく移動中。

市道では、蟻が一匹で蝶を軽々と輸送中。

ダイミョウセセリか。

蛍蛾（ホタルガ）。

機械小屋南。

梅の実に乗るカナヘビ。

南の生け垣裏の花壇。

薩摩之実騙（サツマノミダマシ）蜘蛛。

西裏の畑の山椒の葉上。薩摩の実とは、ハゼの実のことらしい。体がこの実に似ているのだろう。

夜、網を張って、日中は畳んで緑の葉にまぎれている。

旧卯月二十八日　薄曇り


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『万葉集』巻三第四百六十一歌

四百六十歌は長歌。新羅から来ていた尼理願（あまりぐわに）という尼僧が、天平七年に亡くなった。大伴氏の佐保の邸宅に身を寄せていたのだが、保護していたのは坂上郎女の母、石川内命婦（大伴安麻呂の妻)。あいにく石川内命婦は、一家で有馬の湯に出掛けていた。坂上郎女（さかのうへのいらつめ）は葬儀一式を取り仕切り、母親に報告する際、この長歌と第四百六十一歌の反歌を送った。その反歌。

留不得（トドメエヌ）　壽尓之在者（イノチニシアレバ）　敷細乃（シキタヘノ）　家從者出而（イヘユハイデテ）　雲隱去寸（クモガクリニキ）

留め得ぬ　命（いのち）にしあれば　しきたへの　家（いへ）ゆは出（い）でて　雲隠（くもがく）りにき

この世に留めておくことができない命だったので、居心地の良い住まいから出て天に昇って行きました

「しきたへの」は「家」の枕詞。

「ゆ」は「～から」という意味。

長歌には、日本の評判を聞き、尼理願は日本に来たという。仏教を伝えるためであろう。滞在中に天皇が何回か代替わりしているとのこと。もう高齢になっていたのだろう。